Di tengah derasnya arus globalisasi dan semakin kompleksnya tantangan sosial yang kita hadapi, nilai-nilai perjuangan yang diwariskan oleh Monsinyur Albertus Soegijapranata masih sangat relevan dan penting untuk kita pegang dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai Uskup pribumi pertama di Indonesia sekaligus pahlawan nasional, beliau bukan hanya dikenal sebagai tokoh agama, tetapi juga sebagai sosok yang gigih memperjuangkan kemerdekaan, keadilan, dan kemanusiaan. Prinsip hidupnya yang terkenal, “100% Katolik, 100% Indonesia,” menunjukkan bagaimana beliau bisa menggabungkan iman yang dalam dengan rasa cinta tanah air yang tulus, tanpa harus mengorbankan salah satu dari keduanya. Nilai-nilai inilah yang menjadi pondasi penting dalam membangun masyarakat yang bukan hanya religius, tetapi juga nasionalis dan terbuka terhadap keberagaman, terlebih di tengah tantangan globalisasi dan perubahan zaman seperti sekarang.
Soegijapranata dikenal sebagai tokoh yang menjunjung tinggi toleransi, baik dalam kehidupan beragama maupun sosial. Toleransi baginya bukan sekadar sikap menghargai perbedaan, tetapi fondasi untuk menjaga persatuan bangsa. Hal ini terlihat dari caranya merangkul umat Katolik agar berani terlibat dalam kehidupan publik tanpa kehilangan identitas iman. Dengan sikap itu, ia menunjukkan bahwa iman tidak boleh menjadi alasan untuk menjauh dari kehidupan berbangsa, melainkan harus menjadi sumber daya moral untuk membangun kebersamaan. Dalam konteks Indonesia saat ini, ketika konflik antar kelompok, ujaran kebencian, dan diskriminasi agama masih sering muncul, semangat Soegija menjadi pelajaran penting. Data Lembaga Survei Indonesia (2023) yang menyebutkan 30% masyarakat masih kurang nyaman hidup berdampingan dengan penganut agama lain, menunjukkan bahwa toleransi bukanlah hal yang otomatis tumbuh, tetapi sesuatu yang harus terus dipelihara dan diperjuangkan. Di sinilah relevansi sikap Soegija: ia menyadarkan kita bahwa toleransi membutuhkan keberanian untuk membuka diri, komitmen untuk menghargai martabat sesama, dan kesediaan untuk menjembatani perbedaan. Hal ini sejalan dengan sila ke-3 Pancasila, “Persatuan Indonesia,” yang menekankan bahwa persatuan bukan berarti menyeragamkan, melainkan membangun ruang hidup bersama di tengah perbedaan. Injil Matius 22:39, “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri,” menjadi dasar moral yang menghidupkan semangat toleransi tersebut. Bagi Soegija, kasih bukan hanya wacana religius, tetapi tindakan nyata untuk membangun jembatan di atas sekat-sekat sosial dan agama. Dengan demikian, ia berhasil memperlihatkan bahwa ajaran iman Kristen dapat menjadi kekuatan yang memperkokoh kebersamaan dalam masyarakat majemuk.
Lebih jauh, nilai-nilai Vinsensian yang dihayati Soegijapranata mempertegas bahwa perjuangan iman harus berbuah pada keberpihakan kepada kaum kecil dan kepedulian terhadap keadilan sosial. Vincentian values menekankan pelayanan kepada yang miskin, lemah, dan tersingkir; inilah yang tampak nyata dalam kiprah Soegija. Ia mendorong Gereja untuk tidak bersifat eksklusif, melainkan hadir sebagai sahabat bangsa, misalnya melalui pelayanan pendidikan, kesehatan, dan karya sosial yang terbuka untuk semua lapisan masyarakat. Di masa revolusi, ia mendorong umat Katolik untuk ikut serta dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan, bukan hanya dengan doa atau dukungan moral, tetapi juga dengan tindakan nyata, sesuai dengan kemampuan mereka. Sikap ini menunjukkan keterkaitan langsung dengan UUD 1945 Pasal 27 ayat (3) yang menyatakan bahwa setiap warga negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya pembelaan negara. Soegija menegaskan bahwa umat Katolik, meskipun minoritas, tidak boleh hanya menonton dari pinggir, tetapi wajib mengambil bagian dalam perjuangan bangsa. Pada saat yang sama, Pasal 29 ayat (2) yang menjamin kebebasan beragama juga tercermin dalam sikapnya: umat Katolik diajak berjuang tanpa kehilangan identitas iman mereka. Inilah yang membuat Soegija unik, ia tidak pernah mengorbankan iman demi nasionalisme, tetapi juga tidak menjadikan iman sebagai tembok yang memisahkan umat dari bangsa. Justru dari imannya, ia menemukan energi untuk membela tanah air.
Dengan demikian, pengalaman hidup Soegijapranata menunjukkan bahwa iman dan nasionalisme bukanlah dua hal yang saling meniadakan, melainkan dua kekuatan yang bisa berjalan beriringan untuk membangun bangsa yang adil, damai, dan berdaulat. Dalam perspektif kritis, teladan Soegija memperlihatkan kepada kita bahwa keutuhan bangsa Indonesia di masa depan akan sangat bergantung pada kemampuan kita mengintegrasikan nilai-nilai agama, moral, dan konstitusi ke dalam tindakan nyata yang berpihak kepada sesama, terutama mereka yang paling rentan.
Menghidupkan nilai-nilai Soegijapranata bisa kita lakukan dengan berbagai cara. Pertama, generasi muda perlu menumbuhkan semangat cinta tanah air dengan cara mencintai budaya bangsa, menggunakan produk lokal, dan menjaga persatuan meski berbeda-beda. Kedua, kita harus berjuang untuk keadilan sosial dengan bersikap kritis terhadap kebijakan yang tidak berpihak pada rakyat kecil, serta aktif dalam kegiatan sosial. Ketiga, menerapkan kesederhanaan dalam hidup agar tidak terjebak dalam gaya hidup konsumtif yang berlebihan. Keempat, kita perlu membuka dialog dan menjalin hubungan baik antar agama dan budaya supaya toleransi dan kerukunan semakin kuat. Kelima, iman harus menjadi sumber motivasi kita untuk berbuat nyata bagi masyarakat. Seperti yang dikatakan Rasul Paulus dalam 1 Korintus 13:13, “Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih.” Kasih itu harus diwujudkan dengan kepedulian pada bangsa dan sesama.
Dari sudut pandang sejarah, Mgr. Albertus Soegijapranata meninggalkan jejak yang sangat berharga, tidak hanya bagi Gereja Katolik, tapi juga bagi bangsa Indonesia. Beliau adalah contoh nyata bagaimana iman yang tulus bisa berpadu dengan cinta tanah air yang mendalam. Kisah hidupnya mengajarkan kita bahwa menjadi seorang Katolik yang sejati berarti juga menjadi warga negara yang bertanggung jawab. Dengan teladan beliau, generasi muda diajak untuk terus melanjutkan perjuangan, mencintai tanah air, membangun masyarakat yang adil dan sejahtera, serta menjaga persatuan bangsa. Di tengah berbagai tantangan zaman, nilai-nilai perjuangan beliau bukan hanya patut dikenang, tapi harus kita hidupkan kembali. Toleransi, nasionalisme, kepedulian sosial, dan integritas bukanlah nilai yang ketinggalan zaman, justru itulah yang kita butuhkan untuk membangun Indonesia yang lebih adil, bersatu, dan bermartabat.
Nama Anggota Kelompok:
1. Christoper Abimanyu Satrio Nalendra / XII-A1 / 03
2. Felix Valentino / XII-A1 / 09
3. Jonathan Oliver Tan / XII-A1 / 17
4. Keileen Arina Tjahyadi / XII-A1 / 20
5. Sergius Narayan Giovanni Harun / XII-A1 / 32
6. Sharon Hariman / XII-A1 / 33
No responses yet